慰安婦像の真実：記録を正す

慰安婦の話に多くの矛盾があることを発見したキム・ビョンホン氏らは、歴史記録を訂正するために韓国を旅している。

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朝鮮半島沖の済州島と鬱陵島には等身大の少女の銅像が立っている。 これらの一致する 5 フィートの銅像は「平和の像」と呼ばれています。 これらは太平洋戦争中に「慰安婦」として日本軍に拉致され性奴隷にされたとされる韓国人女性を象徴している。

彼らのイメージは穏やかなようです。 しかし、この記念碑は過去10年間、日本と韓国の間に大きな亀裂を生じさせた。

最初の銅像は 2011 年にソウルの旧日本大使館前に建てられました。 これは挺対協の水曜集会の1000週周年を記念したものだった。 それ以来、このデザインは前例のない速度で普及してきました。

日本の作家、日野賢志郎氏の最近の本によると、韓国全土だけでも同様の彫刻が155基建てられているという。

2019年から、韓国の数人の学者や活動家は、歴史の誤った歪曲された表現であると主張して、この法律に異議を唱え始めた。 具体的には、旧日本軍が旧植民地から女性を誘拐し性的搾取したと不当に告発する記念碑の碑文に異議を唱えている。

同団体はまた、この素朴で若々しい像は大多数の元韓国人慰安婦を誤って伝えていると主張している。 彼らの主張によれば、彼らの多くは20代の戦時中のプロのセックスワーカーだったという。

この運動の先頭に立っているのは教育者で韓国歴史教科書研究院所長のキム・ビョンホン氏だ。 ここ数年、金氏と彼のチームはソウルや半島全域で「反銅像」集会を組織してきた。 これまでに30都市を攻撃した。

「今後数年以内にそれらすべてを訪問することが私の最終目標です」とキム氏はインタビューで語った。ジャパンフォワード。

6月21日、金氏のチームは済州国際空港に飛んだ。 そこから彼らは数マイル南に進み、バンギリ公園まで向かいました。 そこには2015年に4大学の学生会が建立した平和の像が建立されている。 済州平和蝶ネットワークの協力を得て実施した。

済州島は、その魅惑的なビーチや火山の景観に加えて、14歳のキム・ボクドンが日本兵によって「竜ひき」されたとされる場所でもある。 1988年1月にキム・ボクドンが制作した絵画には、軍服を着た2人の男が銃剣で武装し、韓国の伝統衣装を着た彼女を追いかけている様子が描かれている。 彼女は自分の作品を「14歳の少女が連れ去られた日」と名付けた。

よく見ると、絵の中の風景が済州島の有名な観光地である城山日出峰とユチェ花畑に驚くほど似ていることに気づきます。

しかし、この絵にはかなり不可解な点があります。 キム・ボクドンさんは、韓国本土の都市ヤンサンで生まれ育った、と公に主張している。 さらに、公的記録によると、金氏自身は日本軍による強制について一度も語っていない。 したがって、彼女の証言とスケッチに描かれたイメージは完全に矛盾しています。 そして、キム・ビョンホンの最近の検査まで、明らかな矛盾を指摘した者は誰もいなかった。

キム・ビョンホン氏が指摘するように、キム・ボクドン氏の絵画、彼女の口頭証言、元挺対協（慰安婦擁護団体）会長ユン・ミヒャン氏の本はすべて矛盾した物語を語っている。

1992年の第1回アジア連帯会議での口頭証言の中で、キム・ボクドンさんは「村のリーダーと[軍]階級のない黄色い服を着た日本人男性」が母親に義勇軍への参加を解除する文書に署名するよう強要したと回想した。軍団時は1941年、キムは16歳だった。

今世紀の変わり目まで、キム・ビョンホンは自分の話に一貫性があったと主張する。 しかし、彼女が最初に公の場に姿を現してから8年後、状況は変わり始めました。 「2000年の女性国際戦犯法廷の記録には、キム・ボクドンが15歳のときに『村長』に挺身隊に連れて行かれたと証言していることが明らかになっている」とキム氏は言う。 （彼は、ジェンダー正義を求める女性議員団が発表した、彼女の以前の証言を引用した2001年12月4日の口頭判決に言及した。）